Kejelasan jiwa ukhuwah dalam berinteraksi dan bergaul. Jiwa keislaman yang menonjol pada tarbiyah semenjak kelahirannya. Mewarnai secara dominan setiap perangkat tarbiyah, yang sering dikatakan oleh Imam Hasan Al Banna dalam banyak risalahnya dan yang dituturkan secara tertib dalam sepuluh poin di Risalah Ta’alim, yang dinamakan dengan arkanul bai’ah (rukun-rukun ba’iah).
Sepuluh poin arkanul bai’ah (rukun-rukun bai’ah) di Risalah Ta’alim. Yaitu:
Sejak hancurnya Khilafah Islamiyah di Turki tahun 1924, muncullah berbagai jamaah atau gerakan Islam yang berjuang untuk mendirikan kembali Khilafah Islamiyah di muka bumi. Hal ini tentu adalah suatu kewajaran, mengingat hanya dengan negara Khilafah itulah, seluruh ajaran Islam akan dapat diterapkan secara sempurna dan kaffah dalam segala aspek kehidupan. Sebaliknya di bawah tindasan sistem masyarakat sekular sekarang ini dan tanpa negara Khilafah, dengan sendirinya Islam akan mengalami reduksi dan distorsi yang ekstrem, sehingga yang tersisa dari Islam hanyalah ibadah mahdhah, muamalah yang terbatas (seperti nikah, talak, cerai, rujuk, waris) dan aspek moral (akhlaq). Kesadaran akan keharusan Khilafah inilah yang menjadi pendorong utama munculnya berbagai jamaah atau gerakan Islam yang ada di Dunia Islam.
Khitbah dan Walimah
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” (QS. Ar-Rum : 21).
Allah telah menciptakan manusia berpasang-pasangan, supaya muncul suatu ketenangan, kesenangan, ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan. Hal ini tentu saja menyebabkan setiap laki-laki dan perempuan mendambakan pasangan hidup yang memang merupakan fitrah manusia, apalagi pernikahan itu merupakan ketetapan Ilahi dan dalam sunnah Rasul ditegaskan bahwa “Nikah adalah Sunnahnya”.
 | petualangharakah on Membangun Format Kerjasama Ant… |
